用西學(xué)改造中國(guó)畫(huà)已經(jīng)有百年，在這期間，素描成為了美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)教育，包括中國(guó)畫(huà)在內(nèi)。從而取代了中國(guó)畫(huà)原來(lái)以國(guó)學(xué)和詩(shī)書(shū)印作為基礎(chǔ)的傳承模式。雖然一直也存在爭(zhēng)議，但現(xiàn)在的美術(shù)院校的基礎(chǔ)教育仍然是素描。
在過(guò)往一段時(shí)期，除了引進(jìn)西學(xué)改造中國(guó)美術(shù)，同時(shí)還有來(lái)自俄羅斯的美術(shù)教育體系，其中以塊面造型和光影明暗調(diào)子作為標(biāo)準(zhǔn)的“契斯恰科夫體系”影響最為深遠(yuǎn)，“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”正是其著名之論，在中國(guó)美術(shù)界也深入人心，并成為美術(shù)界的一項(xiàng)共識(shí)。隨著改革開(kāi)放， 特別是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)及綜合國(guó)力逐步強(qiáng)盛以后，人們便開(kāi)始重新對(duì)當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)教育進(jìn)行反思，并且往往指向了“素描是否適合中國(guó)畫(huà)教育”這一點(diǎn)上。
當(dāng)然，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)在油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑乃至藝術(shù)界，仍然是一種普遍的共識(shí)。
在過(guò)去的一百年來(lái)，素描對(duì)中國(guó)畫(huà)教育確實(shí)有功也有過(guò)（這里的素描特指從西方傳統(tǒng)的，以西方造型藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量的素描“Sketeh”，不包含中 國(guó)古代的單色線描）。但在油畫(huà)、版畫(huà)、水彩和雕塑方面，扎實(shí)的素描基礎(chǔ)，確實(shí)有助于推動(dòng)這些畫(huà)種達(dá)到新高度。直到現(xiàn)在，仍然見(jiàn)效明顯。雖然很多現(xiàn)代派的畫(huà)家，已經(jīng)不需要再研習(xí)素描，但早期現(xiàn)代派的領(lǐng)軍人物，例如畢加索、梵高、馬蒂斯等最早都具有很好的素描基礎(chǔ)。直到他們離去，也從沒(méi)有否認(rèn)過(guò)素描的作用。但是，對(duì)于中國(guó)畫(huà)，素描的功勞，主要在于人物畫(huà)方面。因?yàn)楝F(xiàn)代人物畫(huà)是中國(guó)的新課題，古代的人物畫(huà)是長(zhǎng)袍大袖的、寫(xiě)意性的人物，這些作品面貌并沒(méi)有素描光影造型的元素。而對(duì)于新一代的人物畫(huà)，古代那種不重講求對(duì)象客觀造型，不講求解剖和光影的人物畫(huà)審美則顯得難適現(xiàn)代。西方的素描和色彩融合到中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代人物畫(huà)中，發(fā)展尤顯成效，而且出現(xiàn)了不少經(jīng)典作品，例如蔣兆和的《流民圖》、徐悲鴻的《愚公移山》《九方皋》、《巴人吸水》、王盛烈的《八女投江》、方增先的《說(shuō)紅書(shū)》、劉文西的《祖孫四代》等，如果沒(méi)有素描基礎(chǔ)，就難塑造出造型如此堅(jiān)實(shí)的作品，而他們之所以能成為優(yōu)秀畫(huà)家，素描的功勞也不能磨滅。
對(duì)于目前的美術(shù)院校中國(guó)畫(huà)人物教學(xué)，以素描作為基礎(chǔ)仍然不失為一個(gè)好的選擇。當(dāng)然，要提高中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作水平，中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的補(bǔ)課更是必不可少。但素描對(duì)于山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)是功還是過(guò)，則爭(zhēng)議很大。有人認(rèn)為素描可以幫助提高造型能力，但也有人認(rèn)為素描會(huì)削弱中國(guó)畫(huà)的文化精神。
中國(guó)畫(huà)的山水和花鳥(niǎo)，實(shí)質(zhì)并不太重客觀造型，甚至它算不算“造型藝術(shù)”，也值得商榷。與其說(shuō)其是“造型藝術(shù)”，不如說(shuō)是“造意藝術(shù)”。強(qiáng)化素描所倡導(dǎo)的光影與造型，確實(shí)會(huì)削弱中國(guó)花鳥(niǎo)山水畫(huà)的文化精神�？梢灾v，素描教育對(duì)于中國(guó)畫(huà)既有功，也有過(guò)。
即使大家詬病于素描，但它卻至今仍然是中國(guó)美術(shù)院校教育的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，不能否認(rèn)的是，素描教育確實(shí)出不了中國(guó)畫(huà)大師，甚至是中國(guó)畫(huà)大師的障礙。我們?cè)O(shè)想一下吳昌碩、齊白石、黃賓虹等如接受了素描教育，畫(huà)面面貌會(huì)怎樣？可以肯定的是，絕不是加分，甚至?xí)阉麄冏髌匪w現(xiàn)出的中國(guó)文化精神有所消磨。
這就給我們一種啟示，如何恰當(dāng)?shù)卦谥袊?guó)畫(huà)教育中運(yùn)用素描，同時(shí)又避免讓素描削弱中國(guó)畫(huà)的精神，這是近一百年的美術(shù)教育實(shí)踐中，給我們帶來(lái)的值得反思的地方。
